Информация: Культура, искусство и религия

Нарком Жемчужина и другие


Тем, кто любит Сахалин и Курилы, сделал подарок к Новому году сахалинский краевед и писатель К. Гапоненко. Вышла в свет его новая книга «Как жили мы на Сахалине» (Южно-Сахалинск, «Лукоморье», 2010). И хотя в нее вошли очерки и рассказы, ранее публиковавшиеся на страницах газет и других его сборников, многие из них переработаны требовательной рукой автора, стали совершеннее по стилю, насыщеннее по содержанию, проникновеннее по настроению. Кроме того, в полиграфическом отношении книга сделана качественнее, чем предыдущие. Текст на белой офсетной бумаге легче читать не только людям со слабым зрением, но и всем любителям комфортного чтения. К. Гапоненко посвятил книгу своим детям, а их у него трое, внукам – их у него шестеро – и правнукам – пока только двум. Посвятил с любовью, в надежде, что они воспримут духовный опыт старших поколений и по достойным нравственным ориентирам выстроят свой жизненный путь. Думаю, и современникам автора интересно и полезно обратиться к этим произведениям. Как библиотекарю мне доводилось перечитывать документальные очерки Константина Ерофеевича, и каждый раз я нахожу в них для себя что-то новое, ранее не замеченное. Они – кладезь знаний о родном крае. К этому источнику неплохо бы обращаться людям пожившим – чтобы освежить в памяти былое, молодым – чтобы узнать, как это было, как жили наши деды, бабушки, родители на Сахалине. Особенно ценна книга для внеклассного чтения и патриотического воспитания детей и юношества. Учителю не нужно «мудрствовать лукаво», ломать голову, придумывая темы классных часов. Вот она, новая книга К. Гапоненко, а вот его предыдущие. Бери, читай! Хоть громкую читку устраивай, хоть задавай на дом ученикам тот или иной рассказ. Все герои писателя – наши земляки, все достойны подражания, в каждом очерке – интересные, неординарные события покруче любого детектива. Открывает сборник очерк «Пятьсот веселый» идет на восток». Именно в «пятьсот веселом» автор добирался с Украины на Дальний Восток с семьей брата. Он рассказывает о том, что видел собственными глазами, когда ехал по железной дороге, какие истории слышал, что пережил, ступив на островную землю. К. Гапоненко описывает попутчиков, колоритных и невзрачных, разговорчивых и молчунов, добродушных и сварливых. И читатель видит каждого как живого. Автор познакомился и позже описал в этой и других книгах замечательных людей, приехавших на Сахалин из разных мест нашей страны. Это строители из Анивы, которые по выходным дням бесплатно строили для себя и своих друзей Дворец культуры. Там завязывались знакомства, перераставшие в дружбу и любовь, создавались семьи (очерк «Была пора»). Описывает он учителей, которых боготворили ученики и которым еще долго писали письма после окончания школы как самым близким людям («Смерть переселенца»). Большая часть людей, живущих сейчас на Сахалине и Курилах, потомки тех, с кем по оргнабору приехали сюда К. Гапоненко и его брат. С них после окончания Великой Отечественной и второй мировой войны началось обустройство этого далекого края в 1945 году. «Послевоенная обстановка требовала перераспределения людских ресурсов», – пишет К. Гапоненко. Он рассказывает о переселенческом движении тех лет и его потоках: в сельское хозяйство и рыболовецкие колхозы, в угольную, рыбную, лесную промышленность. Пишет об отношении местных властей к переселенцам. Единственное, чем отличался сахалинский колхозник от материковского, так это тем, что освобождался в местах вселения от всех денежных налогов, страховых платежей, обязательных поставок государству продуктов сельского хозяйства сроком на 10 лет. Получив 3000 рублей на главу семейства и по 600 на иждивенца, кредит на строительство дома с рассрочкой на 10 лет, 50 соток огорода, корову по низкой цене, дальше сахалинский крестьянин жил и трудился без поддержки государства. Рабочие находились в более выгодном положении по сравнению с крестьянами. И тех, и других везли на Сахалин бесплатно, но в отличие от колхозников рабочим платили зарплату с момента отъезда из родных краев. Много разных подробностей тех лет описано в книге. Идею очерка «Наркомовский момент» К. Гапоненко подсказал архивный документ – стенограмма совещания, которое 14 мая 1939 года провела в Александровске нарком рыбной промышленности СССР П. Жемчужина. Автор передает дух того времени, описывая, как обращаются к наркому без имени-отчества: «товарищ Жемчужина», как народ ждал от нее чуда. «В людях живет вера во всемогущество высокого начальства, – замечает Константин Ерофеевич. – Нарком должен задать трепку местным бюрократам и навести порядок...». Но «она могла сколько угодно произносить заклинания относительно уважения к рабочему классу. Взывать к долгу и совести руководителей... Проблемы ... решить могла лишь целенаправленная государственная политика... Беда заключалась в том, что государство не желало тратиться на комфортное жилье для каждой семьи...». В итоге «поездка наркома Жемчужиной на Сахалин явилась своего рода демонстрацией кипучей деятельности, близости к народу, к массе, заботы об этой массе», напоминающей выступления наших кандидатов перед электоратом накануне выборов и забывающих о нем после того, как «дело» сделано. В очерке «Дни и ночи Читтагонга» автор рассказывает о малоизвестных событиях 1972 года. Читатель узнает о моряках сахалинского спасательного судна «Атлас», которые в составе экипажей 26 советских судов в рекордно короткие сроки, в тяжелых климатических условиях очистили фарватер порта Читтагонг в Бангладеш от затопленных судов и мин. Тем самым они спасли население республики от голода, от транспортной морской блокады с другими городами и странами. Это наследство осталось молодой республике, созданной на территории Бенгалии, после войны между Индией и Пакистаном. Капитаны А. Знотин и А. Кожухов, старший механик Ю. Ясько, водолаз В. Бондаренко, второй помощник В. Соколов, корабельный инженер А. Груздев и другие участники этих событий совершили мужественные поступки, выполняя свой интернациональный долг. Если бы о читтагонгской эпопее было снято кино, то оно по зрелищности не уступило бы триллерам. Константин Ерофеевич Гапоненко родился в деревне Трушки Белоцерковского района Киевской области Украины. С 1951 года живет на Сахалине и любит этот край, быть может, даже больше, чем некоторые, здесь родившиеся. По крайней мере, он сделал для Сахалина очень много. Выучил не одну сотню своих учеников, исходил с сахалинскими мальчишками и девчонками по местам боевой славы не один десяток километров, посадил не одно дерево, побеседовал со многими людьми, оставившими добрый след в жизни области на островах, написал 14 книг после задушевных бесед, бдений в библиотеках и архивах. Будем ждать его новых работ. Как знать, быть может, кто-то узнает в них себя или своих знакомых. Л. СОВБАН, главный библиограф Сахалинской областной универсальной научной библиотеки.

Газета "Советский Сахалин"

25 декабря 2010г.


Вернуться назад