Информация: Общество

Вырос в сквере городок…


Рассказы о краеведческом музее Традиционные постройки любого народа всегда вызывают интерес. Японцев-переселенцев удивляли строения, оставшиеся от прежних хозяев. В них были необычными и бревенчатые стены, и наличники, и огромные печи. Несколько макетов русских домов демонстрировалось в музее губернаторства Карафуто. В начале 1960-х за создание на территории музея этнографического городка-выставки, знакомящей с жилищами коренных народов, выступал известный краевед А. Рыжков. Алексей Николаевич рассуждал: «...Еще можно кое-где найти старые заброшенные хижины и собрать сохранившиеся предметы быта и культа. А через одно-два десятилетия это будет сделать гораздо труднее или вовсе невозможно. Каким ценным памятником прошлого могла бы стать подобная выставка!». Но областная власть не поддержала предложение краеведа. По мнению ее представителя, о постройках вполне могли рассказать фотографии. Позже директор краеведческого музея А. Цилин также предлагал перенести уцелевшие в городе рубленую избу и японский жилой домик в сквер учреждения. Несколько лет назад по инициативе директора музея Т. Роон все же появился этнографический городок под открытым небом. Строения-новоделы разместились на возвращенной территории. Их открытие было приурочено к Международному дню коренных народов мира. Центральное место в экспозиции заняли жилые и хозяйственные постройки нивхов – аборигенов Северного Сахалина. У этого народа было два вида жилищ. Зимнее, защищавшее от ветра и холода, обычно ставилось в лесу. В котловане метровой глубины устраивался каркас из жердей, поддерживаемый четырьмя опорными столбами. Затем коническая, с усеченной верхушкой конструкция засыпалась глиной и травой. Вход в жилище предварял тамбур, изнутри отделанный деревом, а сверху укрытый землей. Наш соотечественник в конце XIX века описал обстановку такого дома: «Входя внутрь... вы попадаете в просторную и довольно светлую комнату с широким отверстием в потолке, откуда проникает свет и через которое выходит дым от большого, в центре жилья расположенного очага... По стенам комнаты проходят широкие нары – настолько широкие, что на них человек может вытянуться поперек во весь рост. Нары эти устланы циновками... Тут же раскидана домашняя утварь, упряжь для собак и другие принадлежности быта». С приходом тепла в зимниках становилось сыро и душно. В это время нивхи перебирались к устьям рек в летние жилища. Они возводились на столбах или вывороченных пнях, защищавших хозяев от возможных наводнений, а их припасы – от грызунов. Уже более ста лет как нивхи отказались от землянок и свыше полувека – от построек на сваях. Исторические документы и консультации нивхского мастера Л. Югайна, приезжавшего из Охинского района, помогли возвести у краеведческого музея былые традиционные жилища. Между ними устроили бревенчатую клеть для содержания медведя и вешала для юколы. (Рыбу сушили под открытым небом на шестах длинными рядами). Стало традицией в Международный день коренных народов мира, отмечаемый в августе, открывать для посетителей зимник. Рассаживаясь на нарах вокруг очага, экскурсанты узнают от сотрудников музея, облаченных в национальные костюмы, интересные факты. К примеру, нивхи укладывались спать головой к огню. Он, по их представлениям, отгонял злых духов. Когда горящие дрова издавали подобие писка, северяне считали, что огонь просит есть. Тогда ему бросали хотя бы сушеный стебелек...  Кроме жилищ нивхов, возможно, скоро с помощью консультанта из Японии будет завершено возведение айнского домика. В музейной экспозиции не только постройки коренных народов. С атрибутами каторжной поры знакомит павильон, разделенный на кабинет чиновника, карцер и комнату с принадлежностями для экзекуций. А период Карафуто представлен чайным домиком. Таких заведений, традиционно расположенных вдали от шумных улиц, было немало и на Южном Сахалине. В них в атмосфере нешумной веселости проводилось время за беседами... Несмотря на то, что стилизованный этнографический городок не представляет исторической ценности, он помогает в познании прошлого.  С. ФЕДОРЧУК.

Газета "Советский Сахалин"

23 октября 2012г.


Вернуться назад